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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 美術,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 美術,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「清風有竹林」共箱 禅語。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。223 平田精耕 「達磨像」 掛軸 書 肉筆 共箱 紙本 天龍寺 茶掛。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。墨　中国。多少巻きジワやシミがございます。紅星牌 4尺単宣　75枚。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「紅炉一点雪」共箱 禅語 茶掛。程度は写真5～6でお確かめください。週末割 即購入可 未使用 中国 硯 端渓名硯 書道具 古美術。箱蓋の角に痛みがあります。硯　端渓硯　①⑥。＊写真8参照。書道 硯 雄勝硯①４ 弘行作 産地支援硯。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【工芸】　掛軸　千宗旦 「瓢箪画賛」共箱付き　骨董　古玩　中国　千家　千利休。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。表千家/14代家元/而妙斎（千宗旦）［扇面 弄春音］複製 工芸 木箱！。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。【古墳から出た神秘アイテム】卑弥呼がつけた勾玉ブレス【縄文のスピリチュアル】。\r\r紙本。ねこきち出品。時代箱。お釈迦様の奇跡お守り‼️最強すぎ‼️愛のお守り‼️。塗軸。モコモコ　大徳寺如意庵主　立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【書道大筆　無銘弐号 　羊毛主体】◆別製良品◆大幅少数漢字・大字・前衛書。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【ゆったんストアー様 御依頼品】『独巌流』書道作品 金文字／額縁金塗装仕様。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。特大サイズ 中国 古墨 上海墨廠出品 鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。書道 青墨　微妙幽深　玄林堂。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮